無緣參加,也沒看到任何關於宜蘭阿美族豐年祭的活動後續報導或文章,倒是讀到被遺忘的噶瑪蘭族這篇時論,提到絕大多數人都會有的疑問:為何不是噶瑪蘭族?


第一屆宜蘭阿美族豐年祭,日前在宜蘭運動公園盛大舉辦。在縣府經費大力贊助下,才得以舉行的祭典,展現了從花蓮、台東逐步旅居宜蘭的阿美族裔的文化風 采,同時也讓人醒悟,暗暗流動在許多宜蘭人血液中的噶瑪蘭族文化,何以至今未有專屬的文化祭?

老實說,宜蘭人消費噶瑪蘭這一辭已經有很長一段時日,雖說蘭陽平原是噶瑪蘭族的原居地,而宜蘭這一地名也跟噶瑪蘭頗有淵源,許多在地文化展覽也會展出噶瑪蘭家屋之類的文化物件,但,原鄉之於原住民就僅止於這麼回事,難免讓人訝然。

如果純就地球上就只有人類一族的宇宙觀點來看,一塊土地上的相對說法,原住民之於非原住民的差異,大概就是文化吧。

我寧可相信,基於多元文化發展之前必須分門別類為文化歸納整理,因而劃分出:

  1. 阿美族
  2. 泰雅族
  3. 排灣族
  4. 布農族
  5. 卑南族
  6. 魯凱族
  7. 鄒族
  8. 賽夏族
  9. 雅美族(達悟族)
  10. 邵族
  11. 噶瑪蘭族
  12. 太魯閣族
  13. 撒奇萊雅族

然而,就住地與住民的關聯性而言,宜蘭阿美族豐年祭所衍生「為何不是噶瑪蘭族?」的疑問,終究是離奇吊詭的。

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